7道题
此时已经过了凌晨两点,我已疲bèi不堪,但在毛泽东沉思的面孔上,我却看不出一丝疲倦。在吴亮平翻译、我做记录的时候,他时而在两个小房间之间
诚信是什么?[甲]诚信是一杯香茗,浸润了人们的心田,诚信是一首乐曲,奏响在世界的角落。人无信不立,国无信不兴。商鞅徙木立信的故事广为流传,季布一诺千金的佳话不绝于史。在生活中,每一处诚信的举动,都给我们留下了很深的感触。“无人商店”卖的是“信任”,买的是“诚信”,考验了商家和顾客之间的信任度,考验着公民的诚信和文明;[乙]“失物招领”给物品找到主人,展示了人们拾金不昧、乐于助人的精神,同时,也是对拾物者“诚信”的一种考验。
①[甲]处画线句有一处标点使用不当,请你修改。河洛高手
侯发山
①康斌自幼喜欢习武,不只在康店,在整个河洛地区,他都是传说中的高手。为啥说是“传说”?是因为从没有人见过他在公开场合施展拳脚,换言之,人们不知道他到底有几斤几两。有人当面问他,他淡淡一笑,说:“少林寺是我的晨练场,陈家沟是我的晚练地。你说我的本事如何?”这话倒不假,因为热衷于舞枪弄棒,父亲康百万曾送他到这两个地方学习。
②这天康店大集,来了两个外地混混儿——一个胖子,一个瘦子。两人浑水摸鱼,干些偷鸡摸狗的勾当。有街坊看到康斌在集市上溜达,就悄悄告诉了康斌,康斌立马上前阻止:“光天化日之下,干如此勾当,不嫌丢你们祖宗的脸?”胖子和瘦子对视一眼,意思好像是说,还真有人爱管闲事,教训他!胖子捋了捋袖子,瘦子攥紧了拳头,两人一前一后,形成合围之势。旁边有人说:“他是高手,你们敢动手?”康斌说:“不服就试试。”胖子和瘦子交换了一下眼神。两人有些胆怯,但又不愿在大庭广众之下拱手认输,于是,两人同时出手,一个打前胸,一个袭后背。正当众人准备大开眼界,欣赏康斌的精彩表演时,只听见嘭嘭几声响,倒地的不是胖子和瘦子,而是康斌。康斌虽鼻青脸肿,却还不服输,他死死抱住瘦子不松手,胖子出手救同伴。围观的人看不下去了,七手八脚地把这两个混混儿捆绑起来,送到了官府。
③不说别人了,就连康百万都有点儿看不过去了,他一边给康斌的伤处涂抹药水,一边说:“你平时学了些啥?难道都是花拳绣腿,中看不中用?”康斌疼得龇牙咧嘴,边吸气边说:“爹,我不敢出手,我若出手,他们非死即残。”康百万撇撇嘴,没有吭声,似是在说你就吹吧。
④日本人藤本一郎喜欢相扑(即摔跤),是日本相扑界的高手。1944年,他带兵入侵巩县后,打听到康斌,上门要跟他比试。
⑤康斌拒绝了,他冷冷地对藤本一郎说:“若论摔跤,中国人是日本人的祖师爷,它在中国有近三千年的历史,你们东施效颦,能比得过我们吗?”
⑥藤本一郎仰天大笑,狂妄地说:“用你们中国人的话说,是骡子是马,拉出来遛遛呗。”
⑦康斌说:“我们中国人习武是为了强身健体,不是为了比输赢。”“这事由不得你,明天就在这里比试。”藤本一郎指了指康家门前的戏台,扬长而去。
⑧藤本一郎回到驻地,和副官商议次日的比赛。他傲气十足地说:“康斌输了,能起到一石二鸟的作用,一是扬我大日本帝国国威,二是震慑河洛。”副官不无担心地说:“中国有句话,叫作真人不露相,露相不真人。虽没人见识过康斌的真功夫,但也不能小觑。”藤本一郎晃了晃脑袋,说:“我了解中国人,我想即便我技不如他,他也不会要我的性命。但是,这样的人存在于世上,势必成为我们大日本帝国的绊脚石。到时,你可以安排人以枪走火为由,结果他的性命。”副官点头称是。
⑨谁也想不到,第二天,康斌失踪了。藤本一郎像是一拳打在了棉花上,有点儿气急败坏,不过,更多的是傲气,他以为康斌害怕了。
⑩当地老百姓不解,私下里议论纷纷,他们指责的不是日本人,而是康斌。“没想到康斌是个孬种。”“什么高手,都是骗人的。”“康家怎么出了这么个窝囊废?”……康百万听到这些话,既不辩驳,也不解释,一副心事重重的样子。看得出,他心里也不好受。
⑪第二年,日本人投降后,有当兵的给康家送来了一个不幸的消息:康斌牺牲在抗日战场上。来人说,肉搏战中,康斌赤手空拳,一个人打死了五十六个鬼子,他最后是被日本狙击手枪杀的。
⑫当地老百姓自发组织起来,给康家送了一块“河洛高手”的匾额。康家人往大门外的墙上挂匾额时,康百万阻止道:“别挂了,送它到该去的地方吧。”然后,他双手捧着匾额,来到康斌的衣冠冢前,神情肃然地将匾额烧掉了。
⑬今天您若去康百万的庄园,会在庄园主宅区外的山墙上“良田千顷”“功垂桑梓”“万金济黉”等众多匾额中间发现一块空白区域,那是当年预备悬挂“河洛高手”匾额的地方。
(《传奇·传记文学选刊》2025年第7期)
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )| A.第③段“不说别人了,就连康百万都有点儿看不过去了”,表明连父亲都开始怀疑康斌没有学到真本事,表现出对儿子的不满之情。 |
| B.第⑥段中以日本人藤本一郎的狂妄自大、不可一世正面衬托出康斌的沉稳老练、沉着冷静,突出了文章的主旨。 |
| C.第⑨段中“像是一拳打在了棉花上”运用了比喻的修辞手法,形象地写出藤本一郎气急败坏的样子,刻画了他失望、沮丧的心理。 |
| D.第⑪段中“日本人投降后,有当兵的给康家送来了一个不幸的消息”,一个“送”字看似平淡,实则悄悄铺垫了严肃沉重的氛围。 |
①央视网消息:2025年上半年,国产潮玩拉布布火遍全网,线上线下“一娃难求”。大眼睛、尖耳朵、露着9颗牙齿的毛绒卡通玩偶拉布布是时下最火爆的流行IP符号。在海外,无论是产品上新还是新店开业都会引发抢购热潮。
②事实上,包括拉布布在内,我国潮玩产业在2025年上半年呈现爆发式增长。数据显示,截止到6月末,上半年,潮玩相关企业注册量同比增长41.08%。而在全国最大的潮玩生产基地广东东莞,多家潮玩企业2025年上半年纷纷“爆单”。
③某潮玩企业负责人徐少胜介绍,2025年上半年增速相比2024年翻倍。最火的时候,在越南、泰国,他们逢年过节或者说像结婚都把这个作为伴手礼。企业基本上都是通宵达旦,设计师在设计,销售部在销售。
(选自央视网,2025年7月30日,有删改)
材料二:①其实,拉布布并不是刚出现,今年它已经10岁了,是中国香港艺术家龙家升创作的绘本中的角色,经与泡泡玛特合作开发成了潮玩IP,如今已成为泡泡玛特IP中的最大“社牛”。从小众到大众,从艺术到潮流,潮流玩具的吸引力究竟在哪里?
②潮玩产品本身的品质是基础,而良好的品质依托的是完善的产业基础。无论被人说“可爱”还是“古灵精怪”,拉布布这个竖着小耳朵龇着小尖牙的精灵形象本身就具有记忆点。拉布布从单纯搪胶到复合材料制作、从最初的站立形象到后来多种主题、从盲盒产品到多元产品的发展过程,其背后是我国玩具制造业从代工生产走向文化创新的跨越。
③潮玩IP火起来,离不开IP的长期运营。从国内市场看,无论是线上的盲盒机、线下的实体店,还是“出片打卡地”泡泡玛特城市乐园,在长期给消费者带来感官“复合体验”中,逐渐形成并壮大该IP的互动社群。从国际市场看,在不同国家和地区,开放的拉布布努力呈现出“地道”的文化联动,比如在新加坡推出鱼尾狮限定款,在泰国则“身着”当地传统服饰。除了文化联动,拉布布也与不少知名品牌联名,吸引了更多消费者的目光。名人效应以及中外社交媒体上的交流互动等,也助推着拉布布不断破圈、越来越火。
④相关企业应以敏锐的市场嗅觉去发现、用多元化的手段去运营、用静待花开的耐心去守候,培养更多与用户共成长的自主IP,不断开拓国内外市场。
(选自《经济日报》2025年06月17日《让更多拉布布走向世界》,有删改)
材料三:①当泡泡玛特登顶行业之巅,其他中国潮玩品牌应如何应对这场变局?
②中国社会科学院财经战略研究院发布的《中国潮玩与动漫产业发展报告(2024)》显示,中国潮玩产业的市场总价值从2015年的63亿元增长到2023年的600亿元,足足翻了近十倍,预计市场总价值将在2026年达到1101亿元。
③不可否认的是,泡泡玛特带来的泼天流量。“Labubu的火爆出圈给潮玩行业带来了诸多影响。从积极方面看,它吸引了更多消费者关注潮玩领域,让潮玩文化得到更广泛的传播,也让更多人了解到潮玩市场的潜力,吸引了更多资本和企业进入这个行业,促进了行业的发展。”有业内人士指出,“但也不可避免地造成资源倾斜,部分热门IP和品牌会获得更多的资源和关注,而一些小众IP可能被忽视。一棵树无法成为森林,任何健康的行业都需要百花齐放。”
④中商产业研究院发布的《2025—2030年中国潮流玩具深度分析及发展前景研究预测报告》显示,中国潮玩市场前五大IP玩具公司市场份额合计仅占20.8%,行业整体呈现出“一超多强,竞争分散”的局面,垄断尚未形成,各潮玩商家纷纷蓄力,力争打造下一个Labubu。
⑤首要摆在眼前的问题,如何创造或是发掘一个有潜力的IP。“成功的IP需要有很强的辨识度‘人格化设计’,形成很好的视觉符号,IP形象需在3秒内抓住眼球,避免过度复杂。”业内人士指出,另外一部分是IP的情感故事和世界观,即使简单如盲盒,也需背景设定增强代入感。
⑥不难发现,当下“情感”“陪伴”“共鸣”成了潮玩关键词。Letsvan新推出的IPSIIINONO,其设计团队就介绍道,想要打造一款能够触达用户情绪共鸣的陪伴者,让IP成为都市快节奏生活下的情感寄托和情绪出口,传递“即便不完美,也拥有独特可爱”的情感共鸣。
(来源《21世纪经济报道》,有删改)
【小题1】下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是( )| A.在全国最大的潮玩生产基地广东东莞,许多潮玩企业2025年上半年纷纷“爆单”。 |
| B.拉布布经历了从小众到大众,从艺术到潮流,如今已成为国产潮玩推出的最成功的IP。 |
| C.拉布布的火爆出圈给潮玩行业带来了泼天流量,它吸引了更多消费者关注潮玩领域,让潮玩文化得到更广泛的传播。 |
| D.一些小众IP可能被忽视,但不可以被轻视,它们也会异军突起,抢占中国潮玩市场份额。 |
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
[乙]予已上摘星岭,仰视峰顶,陡绝摩①天,回顾不见诸公,独憩峭壁下。诸公登岭,皆称倦矣,呼酒各满引。
蛇行食顷②,凡四五升降,乃达洞门。入洞数丈,有一穴甚狭,若瓮口,同游虽至赢者,亦须头腰贴地,乃得入穴。至此始篝火③,一望无际,方纵脚行。数十步,又忽闭塞。度此则堆琼积玉,荡摇心魂,不复似人间矣。有黄龙白龙悬壁上;又有大龙池,龙盘踞池畔,爪牙露张;卧佛、石狮、石烛,皆逼真。石钟、鼓楼,层叠虚豁,宛然飞阁。
(选自袁宗道《上方山,四记》)
[注释]①摩:擦,接触。②食顷:约有一顿饭的工夫。③篝火:名词用作动词,点起火把。④烛:照亮。| A.“青林翠竹,四时俱备”中的“俱”与成语“一应俱全”中的“俱”的含义相同。 |
| B.“夕日欲颓,沉鳞竞跃”中的“颓”与成语“断壁颓垣”中的“颓”的含义不同。 |
| C.“回顾不见诸公”中的“顾”与“顾野有麦场”(《狼》)中的“顾”含义相同。 |
| D.“不复似人间矣”中的“复”与“未复有能与其奇者”中的“复”含义不同。 |