文化自信是推动文化繁荣兴盛的精神根基，中华文明五千年来积淀的哲学思想、人文精神、道德理念与艺术瑰宝，构成了文化自信的深厚底yùn（     ）。在科技与文化深度融合的今天，“数字敦煌”通过虚拟复原_____________审美特质，“故宫文创”通过现代转译_____________文化血脉，这些实践既坚守中华文化立场，又通过技术融合实现“文物活化”与“精神传承”的跃升，之所以能实现“文物活化”的跃升，是因为技术融合与中华文化立场的支撑造成的。文化与科技的深度融合，是新时代文化建设的鲜明特征。只有以文化自信为战略主线贯通科技融合，才能_____________建设文化强国的深厚力量，为民族复兴注入持久动力。

之所以能实现“文物活化”的跃升，是因为技术融合与中华文化立场的支撑造成的。

诗意是《蒹葭》中追寻伊人时“蒹葭苍苍，白露为霜。____，____”的迷茫；是《卖炭翁》中以反常心理凸显人物“可怜身上衣正单，___”的辛酸；是《茅屋为秋风所破歌》中杜甫抒发济世情怀时“安得广厦千万间，____”的赤诚；是《使至塞上》中王维描绘边塞风光时“____，____”的苍茫；更是《黄鹤楼》中崔颢凭栏远眺时“____，烟波江上使人愁”的怅惘。诗歌是一种记忆，更是一种传承！

出师表

诸葛亮

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

高祖^①曰：“吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起^②等对曰：“陛下使人攻城略^③地，所降^④下者因以予之，与天下^⑤同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房^⑥；镇国家抚百姓给馈饷吾不如萧何；连^⑦百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三者，人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

（选自《史记·高祖本纪》，有删改）

格竹问新

邹翔

①我们不可能抛弃过去、抛弃传统、离开中华大地，凭空生造一个现代化出来。加强对中华优秀传统文化的继承和弘扬，发掘好运用好其中蕴藏的宝贵经验、精神智慧，将为中国式现代化注入强大动能。

②中国人爱竹，多因其喻指“君子”的传统文化意涵。但近来看到的几个案例，刷新了笔者的这一认知。

③先说“竹钢”。在浙江安吉的国家竹产业研究院，以竹为主料、树脂为辅料制成的“竹钢”，单位密度强度可达普通碳素结构钢的5倍，适用于建造高速公路护栏、风车叶片等场景。“竹钢”身手不凡，“投身，北京冬奥会建筑、港珠澳大桥等重点工程。有科技创新加持，带着泥土芬芳的竹子也能摇身一变成为坚硬如钢的新材料。

④再看“竹林碳汇”。竹可食用、可入药，不过以前很难想象，“竹林空气”也能卖钱。在安徽歙县竹岭村，1.5万亩竹林经测算总固碳量为7万余吨，村子的第一笔碳汇交易是以总价9900元转让了220吨固碳量。“竹子变票子，资源变资本”，印证改善生态环境就是发展生产力，良好生态环境中蕴藏发展新动能。

⑤还有“竹海文旅”。四川兴文县变“卖竹子”为“卖风景”，将竹资源保护、民族文化传承与生态旅游发展有机融合，从单纯的竹材采伐转向“景观营造+文化挖掘+业态创新”综合开发，仅僰王山景区去年就接待游客超50万人次。绿竹猗猗、盈盈绿意，构成一二三产联动、生态保护与富民增收共进的活力画卷。

⑥观察传统产业如何向新而行，竹子是个很好的对象。无论是新材料的性能突破，还是碳汇量的精准监测，都离不开科技支撑。不把目光局限于作为草木的竹子，而是向上延伸产业链、向深发掘附加值、向外拓展产业群，激活了一域发展沉睡的潜能。善用科技，创新方法，因地制宜，这是传统融入当下、提质升级的共通逻辑。

⑦传统不是落后的代名词，传统的农林牧渔业和制造业也可以孕育新产业新业态新模式，成为培育新质生产力的沃土。理解了这一点，就更能读懂“十五五”规划建议中，“建设现代化产业体系”为什么内含“优化提升传统产业”，“构建现代化基础设施体系”为什么内含“推进传统基础设施更新和数智化改造”等战略安排。

⑧如何看待传统、怎样对待传统文化，是迈向现代化过程中必须回答好的一个课题。竹子的启示，在物质也在精神。

⑨砍竹、刮青、破竹、启篾、分丝、匀丝；起底、编筐、收口……忆及幼时看大伯编织竹器，那真是个极需耐心和细心的活儿。练就一双巧手，编织幸福生活，建立在付出大量汗水和心血之上。现代工业对传统手艺人产生影响，包括篾匠在内的农村工匠数量逐渐减少，但那份对产品精益求精、一丝不苟的匠心，借助数字平台走向更广阔的天地，并在赓续传承中成为建设现代化产业体系的重要底座。

⑩一名国外学者在深入研究中国科技史后认为，东亚文明某种程度上是“竹子文明”。中国文化镌刻着竹的印痕，竹之品性启人以处世哲学、生活智慧、发展道理。文以化人，文化兴邦。文化与经济双向互动，织就经济繁荣、人文鼎盛的“双面绣”。文化与体育有机融合，“文明其精神，野蛮其体魄”。我们不可能抛弃过去、抛弃传统、离开中华大地，凭空生造一个现代化出来。加强对中华优秀传统文化的继承和弘扬，发掘好运用好其中蕴藏的宝贵经验、精神智慧，将为中国式现代化注入强大动能。

⑪郑板桥有诗云：“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力！”把握好传统与现代的关系，在守正创新中稳扎稳打、锐意向前，走向未来便能拥有“掀天之力”，一如那拔节向上的翠竹。

（《人民日报》2025年11月24日第05版）

酸菜“陪跑”的冬天

肖春荣

①我上大学那会儿，宿舍兄弟们彼此不称呼姓名，都用家乡特产来代替。北京的同学叫“烤鸭”，江西的同学叫“瓷器”，江苏的同学叫“阳澄湖大闸蟹”，我来自东北，他们喊我“酸菜”。我对这个绰号颇为不满，多次争取改为“东北虎”未果。后来想起此事，他们没喊我“翠花上酸菜”就算嘴下留情了。

②这事也赖我，我一到冬天，便开始思念酸菜的味道。在没有蔬菜大棚时，冰天雪地里只有酸菜支撑着东北人的饭桌。我最喜欢油渣儿和酸菜搭配在一起，包饺子或炒、炖，别提多香了。那香味撩逗着我，总让我在梦中美滋滋地咂嘴。

③我们宿舍就我一人家在东北，那个年代还没有网络，没有手机，连无线电话都罕见，他们根本不知道酸菜长啥样。虽然我无数次跟他们细说酸菜的腌制方法，他们也听得一愣一愣的。也是，我也只是嘴上谈怎么腌酸菜，我只见过母亲腌酸菜，大体知道腌制的流程，但要我亲自腌，我未必能腌出正宗的味道。

④但单靠我嘴上描述，他们已经馋得不得了，都想吃一碗热腾腾的酸菜馅饺子或尝一锅酸菜粉条，并约好了，毕业后有机会一定到东北找我。

⑤毕业后，大家忙于工作，忙着结婚生子，东北之行迟迟未付诸行动。但他们对酸菜念念不忘，每年都写信要我邮寄酸菜给他们。

⑥这个容易，母亲每年腌酸菜时，多腌一些便是。兄弟们收到我邮寄的酸菜后，都回信说，太好吃了。然后，回寄给我他们家乡的特产，答谢母亲的酸菜。

⑦年年冬天，情义路上都有酸菜陪跑。兄弟几个的感情没有因为毕业而消散，反而因酸菜拴得更牢了。

⑧母亲去世后，妻子开始腌酸菜。每年刚立冬，不等他们喊，我就把酸菜快递给他们。

⑨这几年，我经济好转，兜里有钱后，邀请宿舍兄弟来东北旅游，吃住玩我都包了。大家聚齐后，我请他们品尝东北特色菜品，谁知道他们都对酸菜“浅尝辄止”。

⑩老大酒量不行，酒过三巡，他已经有点醉了，跟我说了实话：“酸菜一股怪味儿，难以下咽，一方水土养一方人，你之蜜糖，我之砒霜。”

⑪我有些生气，反问：“难吃还不早吭声，还要告诉我，如何如何好吃，害我年年给你们寄，白搭上那么多邮资。”

⑫老大醉醺醺地看着我，说：“你寄的不是酸菜，是老母亲的心意，是咱兄弟的情义，是我向身边人炫耀的资本。”

⑬老大这番话说得我鼻子一酸，刚想举一杯酒表示一下心情，老大接着说：“但是，我还有句话要替大家说，你现在有出息了，事业有成了，就别再给我们寄酸菜了。”

⑭老大这是几个意思？难道妻子腌的不如母亲腌的好吃？老二接过话茬儿说：“现在你有钱了，我们说话也不怕伤着你，原来你工资低，赚得没我们多，我们给你寄特产，知道你肯定回寄，怕你花钱，所以才说酸菜好吃，点名要求你寄。现在随着东北经济的发展，人们生活好了，你也有钱了，我们可以跟你说实话了，我们都不喜欢吃酸菜，我早把你的微信昵称由‘酸菜’改为‘东北老人参’了。”

⑮幸亏我没叫“东北虎”，否则再有钱也满足不了兄弟们。不过，那些年，酸菜“陪跑”的冬天，真是难为兄弟们了，为了给足我面子，忍受了一个又一个的“酸味”冬天。

（选自《意林·原创版》2023年第3期，有改动）

年年冬天，情义路上都有酸菜陪跑。兄弟几个的感情没有因为毕业而消散，反而因酸菜拴得更紧了。

（1）“你寄的不是酸菜，是老母亲的心意，是咱兄弟的情义，是我向身边人炫耀的资本。”

——引用人物语言

（2）他们喊我“酸菜”。

——特定称谓

（3）谁知道他们都对酸菜“浅尝辄止”。

——（     ）

文学阅读的规律往往是“形象大于思想”，作品一旦问世，就有了相对独立的生命，应该允许读者从中读出多样的滋味，有多角度的理解。比如，可以从莫怀戚的《散步》中读出“亲情”“责任”“生命”等。