新石器时代晚期社会进步的重要表现是生产分工与阶级分化。下列某遗址出土的器物组合中，最能反映这一特征的是（     ）

A．石斧、石凿、砺石

B．灰陶、彩陶、黑陶

C．陶纺轮、骨针、蚌饰

D．玉钺、玉斧、玉璧

青铜器铭文显示，秦人在西周中晚期被华夏视为边缘族群，称蛮夷；春秋时期秦人自称为非蛮族群；战国中后期在秦律中秦人自称“夏”“夏子”。这一变化实质上反映秦国（     ）

A．大一统局面的实现

B．争霸策略的调整

C．对华夏文化的认同

D．秦律条款的变化

西汉政府以函谷关为界，分为关中和关东，关中为政治核心区。元鼎三年（前114年）汉武帝将函谷关东移三百里，形成以新函谷关为界的新“关中”地域。其主要意图是（     ）

A．削弱异姓诸侯王势力

B．防范匈奴南下侵扰

C．控制洛阳和防卫关中

D．促进关中农业发展

陈寅恪先生论述南北朝时期胡汉关系时指出：“当时之所谓胡人汉人，大抵以胡化汉化而不以胡种汉种为分别，即文化之关系较重而种族关系较轻，所谓有教无类者也”。此种现象表明当时（     ）

A．民族差异逐渐消失

B．文化认同超越血缘纽带

C．南北制度趋向统一

D．社会阶层流动速度加快

下图为隋唐时期的政治制度。该图反映出该制度（     ）

A．减少了决策失误

B．扩大了统治基础

C．加强了中央集权

D．提高了官员素质

唐代文献中哪吒是佛教的护法神，到了宋朝，哪吒的故事中出现“剔骨还亲”的感人篇章，此后，哪吒的形象开始在一些道教典籍中出现，从原来凶恶的佛教护法神，转变为一个具有叛逆性格的道教孩童神将。这反映出（     ）

A．宋朝崇文抑武国策

B．佛教重视家庭伦理

C．儒释道三教的融合

D．理学成为官方哲学