考古学者在浙江义乌桥头、河南舞阳贾湖、湖南洪江高庙、甘肃秦安大地湾、辽宁阜新查海等遗址发现距今8000年前后的龙凤图案、八卦符号，以及含石子龟甲、骨“规矩”、骨律管（骨笛）等，观象授时、象数龟占也已出现。这表明当时（     ）

A．早期国家区域间文化交流	B．先民已经拥有敬天意识
C．社会阶层分化的趋势明显	D．各族同源共祖观念形成

《尚书·君陈》记载，周公将殷民迁于成周，亲自监督治理。王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和。”成王所言反映出当时的西周（     ）

A．儒家思想得到官方支持	B．强调以法治国
C．殷商遗民离心倾向明显	D．推崇以民为本

如图中劳作场景的变化说明我国农业发展的本质特征是（     ）

A．精耕细作趋势明显	B．耕作方式不断进步
C．农业动力不断革新	D．生产工具逐步改进

甘肃简牍博物馆收藏2枚“里程简”，一枚详细记载了从汉代都城长安出发至张掖郡20个驿置名称及间隔里程，另一枚记载了河西走廊地区武威郡到敦煌郡12个驿置的详细信息。这可以用来印证汉代的（     ）

A．书写材料改进

B．边疆控制力度

C．经济发展程度

D．地方监察体制

汉代儒学确立为官学之途，是从尊孔崇圣的前提出发，通过对经学的再诠释和具体应用，来适应现实和构造“儒教社会”，汉儒们与刘氏政权之间建立了一种以“经学”为中介的稳定持续的互动关系模式。这表明汉代（     ）

A．儒学具有较强的适应性	B．大一统政治理念开始形成
C．社会阶层之间流动加速	D．选官用人标准已根本改变

汉宣帝尊崇儒学，但同时“所用多文法吏”，又常常“以刑名绳下”，一些大臣因言语等小过被杀。“柔仁好儒”的太子向他讽谏“陛下持刑太深，宜用儒生”，即遭宣帝训斥：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”这反映出当时的治国理念是（     ）

A．儒法相争，因王而异	B．罢黜百家，独尊儒术
C．儒法并用，因时损益	D．外儒内法，以法为主