7道题
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在十分遥远的宇宙深处,有个与咱们银河系十分相似的星系,里面有颗看上去和太阳一样的恒星。而且,该恒星的第三颗行星也与咱们的地球十分相似。这颗行星上居住着一个与你相同的人。他/她就如你的孪生兄弟/姐妹一样,不仅长得一模一样,更巧的是,此时此刻你们还正在读着同一句话…
你的这些翻版生活在可观测宇宙之外。也许你会觉得我在给你讲科幻故事,但
这个距离长到怕是你不好理解。1028指的是1后面有28个零,也就是万亿亿亿。而101028就是指1后面有万亿亿亿个零。这个距离比目前世界上最先进的望远镜可以观测到的距离还要远得多呢。但你不必过于纠结这个距离。你的关注点不应该落在这个庞大无比的数字上, !
(摘编自马库·斯乔恩《奇怪的知识增加了》,孔令稚译)
材料二:
有两个不同的时空域,也就是两个宇宙,连接两个宇宙的隧道就是一个蛀洞。这个蛀洞,早期叫作“爱因斯坦-罗森桥”,爱因斯坦认为任何进入到“桥”中心的火箭都将被压碎。然而,令人震惊的事在爱因斯坦去世后发生了。因为几十年以后,索恩等科学家在研究爱因斯坦方程时,发现它可以有新的解。爱因斯坦认为蛀洞中的引力场极其巨大,任何进入其中心的火箭和人都会被撕裂,而新的计算结果说明这是安全的,他们不会被撕裂。原先以为,一旦进入蛀洞,时间就会变慢,有可能地球上已经历了数十亿年:新的计算结果说明,在蛀洞中往返一趟所花费的时间只需一天……
总之,索恩最后的结论是:在原则上,人类是可以穿越蛀洞的。不过,人类穿越蛀洞的现实可能不存在。因为,打开蛀洞需要的能量极其巨大,把地球上所有的能量都集中起来也达不到要求。穿越时空的旅行,也许还要等上几个世纪。
许多科学家对索恩的蛀洞保留看法,霍金就是其中的一位。然而,霍金提出的理论更令常人难以想象。他认为,除了我们的宇宙以外,还存在着无数个平行宇宙!无数个平行宇宙间,有无数蛀洞相连接。那么让我们穿过蛀洞,到那些从未听说过的宇宙中去看看!且慢!需要做一点补充说明,这可能会使性急的人丧气。蛀洞非常小,还没有一个质子大,人怎么穿过去呢?最后不得不提醒大家,这里说到的蛀洞、平行宇宙只是理论上的,是一些物理学家研究中的理论,而不是付诸实现的计划,即使是计划,也尚未找到足够的能量。
时空旅行原本是科学幻想小说中的一个主题,纯粹是幻想。到了今天,幻想的色彩正在减退,科学的成分正在增加。时空旅行原本的目标是旅行,而科学家只是把旅行当作一条线索,引导人们进入超越时空的理论。
(摘编自赵世洲《不知道的物理世界》)
材料三:
“平行宇宙”是一个惯常被使用在科幻电影中的概念,但最早提出这个概念的是量子力学的奠基人之一——薛定谔。
量子力学最奇特的性质源于哥本哈根诠释:一个量子系统可以以不同概率同时处在不同状态,直到你测量它,它便会随机地坍缩到其中一个状态。薛定谔在1952年的一次学术研讨会上发言时说:“我接下来要讲的这个理论,可能会让你们觉得我发疯了。”这个理论就是平行宇宙理论,用来解释哥本哈根诠释背后的本质。
平行宇宙理论说的是,当我们测量量子系统的时候,并非随机获得其中一个状态,而是当测量发生时,会同时分裂出多个平行宇宙,不同平行宇宙中获得的结果不同。譬如,你现在在参加高考,面临一道选择题,你不确定应该选哪个答案,也许你选对了就能上一本,选错了只能上二本。让我们姑且认为人脑的思考过程本质是量子化的,在做出选择的一瞬间,你并非注定上一本或者二本,而是当你选择时,产生了两个平行宇宙,一个宇宙中的你上了一本,另外一个宇宙中的你上了二本。
平行宇宙理论给了我们一个崭新的思路来看待量子力学的随机性。也就是我们认为的量子力学的随机性不过是受制于我们的感官,我们的意识只能感受到确定的事实,这并不代表不存在多个事实。平行宇宙理论说的就是,所有可能的事实都天然存在,我们的意识所做的行为不过是去选择其中的一个事实与之耦合并感知。不确定性反而源于我们意识的确定性与多宇宙这个现实之间的不兼容性。
就目前最先进的理论弦论来看,平行宇宙的存在已经被放到了其理论的基本假设当中。根据弦论,平行宇宙的数量达到了10的500次方之多。平行宇宙之间不只是发生的事实不同,甚至物理定律也有差异。平行宇宙理论目前未被证实,也有可能永远无法被证实,但是它给了前沿物理学理论无限的遐想空间。
(摘编自严伯钧《了不起的宇宙》)
【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )| A.材料一中,三处加点的“事实上”都具有对某一内容进行强调的作用,但并不表明所述内容一定是已被证实的客观事实。 |
| B.材料一中,根据横线前面的句子,横线处可以填上这样一句话:你应该关注的是居然真的有另一个你存在呢。 |
| C.材料二中,索恩认为,如果找到解决打开蛀洞所需的能量问题的办法,人类穿越时空的旅行就只是时间问题。 |
| D.由材料一、三可知,无论是你“去拜访离你最近的另一个你”的距离,还是平行宇宙的数量,其数值都是惊人的。 |
| A.只要你坚信平行宇宙中有另外一个你,一旦宇宙旅行成为可能,你就能遇见“你”。 |
| B.幻想的色彩正在减退,科学的成分正在增加:说明人类对宇宙的探索在不断进步。 |
| C.薛定谔最早提出平行宇宙的概念,但此概念在科幻电影中比在科学理论中用得多。 |
| D.由目前世界上最先进的弦论理论可以推知,平行宇宙理论有可能永远无法被证实。 |

| A.除去图中箭头所指的“我们宇宙”,其余的若干宇宙构成了平行宇宙。 |
| B.平行宇宙之间,由“蛀洞”相互连接,这些蛀洞就是“时空隧道”。 |
| C.一个人如果想在平行宇宙间旅行,需要穿越连接平行宇宙的“蛀洞”。 |
| D.由于平行宇宙、蛀洞都只是假设,所以该图不一定反映了宇宙真实状况。 |
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
庖丁解牛
胡炎
有人请庖丁解牛。
其时庖丁刚刚睡醒,正在细细梳发。近午的日光斜照窗棂,在墙壁上投下朦胧的光影。庖丁也站在光影里,形销骨立。他听到了来人的声音,不急,衣冠整齐后,这才打了个哈欠,缓步出门。
上午睡觉,是庖丁的习惯。
来人奉上酬银。庖丁瞟一眼,银面肃然。酬银自是不菲,这是庖丁的身价。
“有劳了!”来人赔笑,拱手。
“申时到。”庖丁说。
来人点头,告辞。
“好草好料,别委屈了牛。”庖丁唤住他,叮嘱。
来人诺诺。
庖丁坐在院中石桌旁。石桌一尘不染,光华如砥。石桌的上方,是一棵老杏树,疏枝繁叶,有鸟雀啄着青杏,自在鸣啭。庖丁沏了菊花茶,轻啜慢品。清苦中的淡香,入喉便浸淫了灵魂。再吃几块茶点,便做午餐了。
庖丁只吃素食,从不食肉。
然后,磨刀。磨得很细,很轻。磨刀声如风行水上,有绵长的乐感。①用抹布擦拭干净,庖丁在刀背上看自己的脸,眉似弯弓,目如悬月。庖丁微微笑了笑,又以食指试刀刃,似触未触间,一粒血珠饱满如豆。
庖丁把食指含在嘴里,吮了。
牛很壮硕,毛色黄亮。庖丁端详一阵,甚是满意。院中早拥了一众看客,引颈翘足,观赏庖丁的绝技。
庖丁仍不急,柔柔地抚摸牛脊。良久,再抚牛的面颊。庖丁的手柔若无骨,分明不是拿刀的手。牛一动不动,眼神迷离。庖丁退后一步,对牛说:“我们开始吧。”
牛眨了下眼睛,有泪花闪动。
“不怕。”庖丁笑笑,取出刀来。
众看客屏息敛声,四下静得落发可闻。
②刀抖碎了日光,走进牛的肌肤。绵延时,宛似游龙;迅疾时,寒光四溅,波月飞花。酉时,刀入鞘内,庖丁背着手,看眼前的牛。
牛依旧站立着,尚有鼻息。
“刽子手!”牛哞叫了一声,说。
庖丁一愣,这是他平生第一次听到牛说人话。日已偏西,夕阳里有血光。牛被血光涂染,徒增了几分悲壮。
“你说什么?”
“刽子手!”
庖丁说:“不,我是艺术家。”
牛拼尽了最后一丝气力:“刽子手从不说自己是刽子手。”
话落,身体分作两半,轰然倒地。
暮色黏稠,庖丁在暝晦的路上独行。外物皆似隐去,唯余那头会说话的牛。庖丁看到自己的刀在牛身上开花。美,美极了!打他将解牛技艺练到炉火纯青时,这花已开了二十余年。
可是,牛说他是刽子手。
庖丁忽而泪湿双目,世间,终是知音难觅。月色清寒,浴着落泪的庖丁。庖丁感到很委屈,也很孤独。
牛说:“上山吧。”
“为何?”
“你曾是我们的朋友。”
山道崎岖,草莽在月色中匍匐。有虫鸣和溪涧之声传来,辽远空明。满天繁星童谣般闪烁。草香雾气一样缭绕,让庖丁有些恍惚。
庖丁看到一个少年,剃着瓦块头,骑在牛背上,口含柳叶,吹着清亮的柳笛。山雀在柳笛中舞蹈,甚而有胆大者,落在他的肩上,与他戏耍。
庖丁恍然想起,自己曾是个牧童。
影影绰绰,果然有一群牛。这些牛中,有他牧养过的,也有它们的亲人、子孙和朋友。庖丁心头一热,加快了脚步。近了,群牛化作一团乱影,消逝无踪。
庖丁怅然四望,心底忽而生出一股苍凉。
③月光漫泄,收拢,在他眼前站成了一面银镜。镜中人气质卓然,向他微笑。
“以解牛之技而冠天下者,非庖丁莫属。”镜中人说。
庖丁拱手一揖:“谬赞了。”
镜中人庄重了神色,道:“既可解牛,则人宜可解,不错吧?”
庖丁震了一下,无话。
“这般沉默,是不能,还是不敢?”镜中人冷笑,兀自脱了衣服,亮出清朗的肌体。
④庖丁也冷笑了。抽出刀,以神遇而不以目视,对着镜中人,若笔走龙蛇,舞得潇洒自如,舞得狂放无羁。不消半个时辰,庖丁收手,掷刀于地上,发出叮当脆音。
“你是个真正的艺术家。”镜中人说。
须臾,头颅坠落,全身作千百碎块落入草丛,噗噗有声。
是夜,牛哞雄浑,响彻夜空。男牛、女牛、大牛、小牛,用哞唱庆贺一个仇人的死亡。
然而不久,它们便后悔了。它们迎来了笨拙的屠夫,那些屠刀不仅拙劣,而且足够凶狠。
活着的牛们,开始深深地怀念庖丁,怀念那些死在庖丁手里的牛——那样幸福而优雅的死亡,已成这世间的绝唱。
不过,也有人说,庖丁没死,午夜时分,他在月色里磨刀。
(有删改)
文本二:
一般来说,作者的灵感大都有迹可循,但也确有部分作品是天上掉下来的,猝然而至,毫无准备,《庖丁解牛》就是这样。
我记得那是一个月夜,月光极亮,我一个人在月色里散步,抬首低眉间,庖丁闯了进来,我听到了两个词:“艺术家”和“刽子手”。我喜欢悖论,悖论中总潜藏着哲理性和思辨性。我并不能完全参透这个悖论,但我尊重自己的直觉。小说写得很顺畅,较之许多苦心营构的作品,它似乎来得更容易些。我写出了一个有血有肉的庖丁,一个复杂的庖丁,一个被历史定论却又渴望在定论中寻求人性突围的庖丁……说到底,作为写作者,我们所有的写作冲动,最根本的还是对人性的关注,对命运的关切。
(节选自胡炎《创作谈:人性悖论和命运关切》,有删改)
【小题1】下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )| A.有人来请庖丁解牛,奉上价值不菲的酬银,他却只是瞟了一眼,由此可见他是一个虚伪的人。 |
| B.庖丁解牛前轻柔抚摸牛、面带微笑安慰牛等一系列细节描写,表现了他对自己的解牛技艺的自信。 |
| C.小说多频次地运用环境描写,或交代了时间的推移,或借此烘托气氛,表现心情,富于感染力。 |
| D.小说运用故事新编的形式,对庄子的寓言故事进行了富有想象力的改编,蕴含思辨意味。 |
| A.句子①运用侧面描写表现了刀的锃亮,又使用比喻写出了庖丁杀牛前的冷酷。 |
| B.句子②用比拟手法刻画了刀在牛腹游走的轨迹,展现了庖丁杀牛技艺的高超。 |
| C.句子③写月光站成了镜子,营造了虚实相生的场景,传神地写出庖丁心中的幻象。 |
| D.句子④中庖丁的“冷笑”,表明他受到镜中人的刺激后已失去理智,怒不可遏。 |
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
祁奚请老,晋侯问嗣焉。称解狐,其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰:“祁午也可。”于是羊舌职死矣,晋侯曰:“孰可以代之?”对曰:“羊舌赤也可。”于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇,不为谄;立其子,不为
(节选自《左传》)
材料二:
楚文王伐邓,使王子革、王子灵共捃菜。
(节选自《说苑·至公》)
材料三:
太宗初即位,中书令房玄龄奏言:“秦府旧左右未得官者,并怨前宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰:“古称至公者,盖谓平恕无私。丹朱、商均,子也,而尧、舜废之。管叔、蔡叔,兄弟也,而周公诛之。故知君人者,以天下为公,无私于物。诸葛孔明,小国之相,犹曰‘吾心如秤,不能为人作轻重’,况我今理大国乎?朕与公等,衣食出于百姓,百姓人力已奉于上,而上恩未被于下。今所以择贤者,盖为求安百姓也。用人但问堪否,岂以新故异情?才若不堪,亦岂以旧人而先用?今不问其能不能,而直言其怨嗟,岂是至公之道耶?”
(节选自《贞观政要·论公平》)
【小题1】材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。| A.比,偏袒,与后文“私二子”的“私”意义不同。 |
| B.“其祁奚之谓矣”该特殊句式与《登泰山记》中“崖限当道者”不同。 |
| C.信,的确,确实,与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”中的“信”意义相同。 |
| D.所以,用来……的,与《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”的“所以”意义相同。 |
| A.解狐、祁午、羊舌赤能各居其位并且得到晋侯赏识,与祁奚的举善之德密不可分。 |
| B.楚文王认为,如果偏袒两个儿子,就会毁灭三种德行,不能止暴、教幼、保住国家。 |
| C.太宗刚即位时,一些老部下因前太子、齐王府属僚比自己先得到职务而心存抱怨。 |
| D.太宗引尧、舜、周公、诸葛亮等人的例子,表明自己在选拔任用人才上的标准。 |
阅读下面这首南北朝诗,完成小题。
游东田①
戚戚苦无悰②,携手共行乐。
寻云陟③累榭,随山望菌阁④。
远树暧阡阡⑤,生烟纷漠漠。
鱼戏新荷动,鸟散余花落。
不对芳春酒,还望青山郭。
【注】①东田:当时建康的游览胜地,位于台城与钟山、青龙山、秦淮河之间,中有雀湖,风景秀美,齐武帝时文惠太子在此建有华丽的馆阁。②悰:快乐。③陟:登。④菌阁:华美的楼阁。⑤阡阡:同“芊芊”,茂盛的样子。
【小题1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )| A.“戚戚”两句写诗人因为内心不乐而携手友人游览东田,表达了诗人对官场的厌恶之情。 |
| B.“远树”两句中叠词运用精当,描绘了远方树木郁郁葱葱,一片烟霭迷蒙的美丽景象。 |
| C.“鱼戏”两句中,“鱼戏”对“鸟散”,“新荷动”对“余花落”,对仗工整,有唐律风致。 |
| D.全诗起首直白,直抒胸臆;中间写景层次清晰,错落有致;结尾平实,但余味深长。 |
(1)苏轼《赤壁赋》中,写到客人听了苏子一番说理之后,不仅以神态描写和动作描写表现客人的欢喜心情,还通过“
(2)在探讨“天赋与学习”的关系时,我们可以借《劝学》 中“
(3)古诗文惯以细节描写表现人物性格,如《静女》中“
阅读下面的文字,完成小题。
一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上意义的时候,其中应该有一个是本义,另外还有引申义。所谓引申义,是从本义引申出来的,即从本义发展出来的。举例来说,“向”字的本义是“向北的窗户”,如《诗经·豳风·七月》“塞向墐户”。由朝北的窗户这个本义,引申为“朝着”或“对着”的动作义。又如“道”字,它的本义是“路”,如《诗经·秦风·蒹葭》“道阻且长”。引申为抽象的达到道德标准的途径,如《论语·里仁》“朝闻道,夕死可矣”。又引申为正当的手段,如《论语·里仁》“不以其道得之,不处也”等等。
( )词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义,例如“脚”字的本义是“小腿”,后来“脚”字变为“足”,也就不再指小腿了。词义的引申是指某词产生了新的意义以后,并不排除原始意义。例如“道”字虽然产生了一些新义,但是路的意义一直保存到现代汉语里。这类情况很多,也最重要。一方面,这增强了语言的稳固性,使语言不至于 ;另一方面,这使语言丰富化了。
抓住本义去说明各种引申义,就会处处都通,而且令人明白:
抓住一个词的本义,就像抓住了这个词的纲,纷繁的词义都变为简单而有系统的了。对本义有了体会,对于某些词义可以推想而知,而且也可以了解得更透彻。
【小题1】下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是( )| A.词义的引申也会让人联想到词义的更替。 |
| B.词义的引申和词义的更替应该区别开来。 |
| C.词义的引申和词义的更替关系互相对立。 |
| D.词义的更替要比词义的引申更难以理解。 |
| A.面目全非 | B.脱胎换骨 | C.今非昔比 | D.沧海桑田 |
