7道题
新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇。这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高；又有饱含热泪深情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。以往我们唾弃文艺创作上的“假大空”，现今大家不满于文艺创作上的“假小空”。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能导致崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去领会“茅屋为秋风所破歌”，反而缩进自我的小天地，两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。我们的心灵是可以锻炼的，锻炼得好，就可以到达崇高，进而孕育崇高的思想。所以，问题的关键是，我们有无此认识？我们有了此认识后，愿不愿意锤炼我们的心灵？以及我们该如何锤炼？这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
要有表达崇高情感和思想的卓越能力。长久以来，西方“纯诗神话”像宗教般控制了许多中国诗人。在西方纯诗那里，外界任何事物都是“非诗”和“反诗”的。纯诗唯技术至上和语言至上。纯诗成为一种看上去很美而实则平庸的文字游戏。显然，作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性。但如果将其视为传达人类思想的武库，纯诗的合法性就极其脆弱。史诗性写作是对纯诗写作的置换。进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮的事物和英雄，一起来到了中国诗人面前；在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象。史诗的时代需要时代的史诗。
概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。
（摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．百年来，中国新诗的崇高美丰富多彩，这种崇高“传统”应该得到继承和发展。 |
| B．并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高，真情只是崇高产生的必要条件。 |
| C．诗人应努力克服自我、战胜自我，不能臣服于自我，也不能模仿古今中外传统。 |
| D．作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性，但是它难以表达人类的崇高情感和思想。 |
| A．当下某些新诗缺少崇高的情感，这些新诗的作者需要有始终心系人民的激越真情。 |
| B．当前某些诗人鼓吹欲望性“个人写作”，把自己缩进自我的狭小天地，这值得警惕。 |
| C．新时代的诗歌创作应以净化思想、升华品格为价值追求，避免真平庸，警惕伪崇高。 |
| D．文章重在提醒新诗创作者们要避免新诗创作中的“假大空”，诗作要有“崇高美”。 |
| A．“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌里缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。 |
| B．艾青的“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”饱含热泪深情型的崇高。 |
| C．田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过许多爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业，这首诗具有崇高的思想。 |
| D．只要将“神舟十二号顺利着陆”这一大事件放在诗人面前，就能激发诗人恢宏的想象，创作出崇高的时代史诗。 |
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
写作背景：本诗写于1919年9到10月间。郭沫若受五四运动影响，决然从日本渡海回国。阅读下面的文字，完成下面小题。
风过留声
海川
我去市里接站。
风爷穿了一身簇新的中山装，脚上一双发亮的黑皮鞋。村支书二叔、四叔把我隆重介绍给风爷。我说：“风爷，这身行头真出彩，谁给置办的？”
四叔嘴快：“人家派出所呗，给他里里外外都换了新。”
原来，风爷在返回新疆他儿子秋生家的火车上被偷了。乘警把他的案子就近移交给河北一家铁路派出所。谁知他一到派出所就跟到了家一样，进门就抢活干，扫地，抹桌子，提开水，甩开膀子接管小菜园，浇水种菜……时间一长，案子没什么进展，派出所就想先送他回家。可不管怎么问，他都不说是哪里人，好在听他说话经常带个“刚”字，比如“刚坏”“刚热”等。碰巧我们市一位民警出差路过，还算熟悉这个方言，人家派出所就拜托这位民警帮忙打听。
这事传到了宝山县公安局李副局长的耳朵里。大集体那会儿，他下乡调研时听说过风爷蒯大风的奇闻趣事。因为蒯大风在队上“身兼数职”，表现突出，被公社评为劳模。谁知他非但不领情，反而气得大病一场，直到大队向公社又重新汇报，把他从名单里抹去，这才欢天喜地复了工。李副局长让人家传真个照片对一对，就对上了。
一路上说说笑笑，天刚擦黑，就到了县城。二叔、四叔去安置风爷，我先回家里看看。
老娘正在做晚饭，我说了风爷的事。老娘说：“看来你风爷在新疆他老小那边过得也不怎么样，要不还会赖上人家派出所？”我说：“我记着风爷还有个儿子，画画画得刚好。”老娘说：“是有个大儿子叫春生，前些年没考上大学急疯了，后来就跑出去找不着了。”我说：“秋生他娘呢？”我印象里好像也没见过她。
老娘一声长叹。秋生他娘去世得很早，那时候秋生才四五岁。风爷那时在生产队养牲口，隔三岔五回家给俩孩子备上点干粮，煮地瓜、玉米面、窝窝头。孩子饿了就自己热热吃，这兄弟俩可以说是散养长大的，但他们却刚争气。特别是春生，在一位下放教授的传授下，画得一手好画。可惜连考两年美术学院，都因为语文、数学两门主科不及格而名落孙山。他经不起打击就得了疯病。
春生走失的那一年，风爷也转了行，他被调到队部看大门，兼职看坡。看坡是个辛苦活，夏收看麦场，秋收要看更多场院。随着玉米、花生、大豆先后成熟，他一天二十四小时要转战多个“阵地”。最惊险的一次，在一天深夜遇上了偷花生的。小偷怕他追赶，给屋子放了把火。
秋收过后，忙碌了一年的社员进入了农闲期，而风爷“领导”下的豆腐坊却热气腾腾起来，浓浓的豆香飘得很远。
风爷早上去得比谁都早，晚上走得比谁都晚，什么脏活累活，他都抢着干。公家的东西他草根不取，别人也甭想占半点便宜。做豆腐，水还未沥干，先过磅上账。即使是熬豆汁熬出的豆腐皮，他也是晾干后一一数好数，卖豆腐时捎带脚儿一起卖掉。
他赚来别人不少白眼，但他一直是老样子。
年底雪下得特别大，豆腐坊便停了工。风爷闲不住，就一步一个窝地去巡街，看村子周边的树木有没有被盗伐。巡了一圈回来，不小心踩空掉进了一个大雪窟窿里。多亏孩子见天晚了家里啥干粮也没有，去队部找他，队长闻讯后组织人手连夜搜寻，才救了他一条命。
原本这些护林的活并不属于他的职责，可队上见他如此尽职尽责，就把这个活划给了他。从此他跟一些盗伐树木的不法分子算是干上了，不法分子对他的油盐不进一时也没招，就改进了作案手法，分两拨人分头作案。风爷来来回回跑了半宿，累了个半死，天亮后还是发现被盗走了不少棵有年头的刺槐树。这是他，要是换作别人，集体还不知要遭受多少经济损失呢。
听老娘说着风爷的往事，不知不觉，天就黑透了。四叔过来喊我们去吃饭。
我们一进村委办公室，就见风爷蹲在屋子一角，端着碗大口往嘴里扒拉饭。二叔笑着说：“甭管他，烂狗肉上不了大席，我们吃我们的。”我笑着礼让了一下风爷，见他不为所动，便随二叔进里屋吃饭。我说：“风爷在新疆待了多久？怎么回都回来了，又要回去呢？”二叔摇了摇头，说：“谁知道他？包产到组那一年，他谁也没说就跑去了新疆，一去就是七八年。今年刚过了年，他又一声不吭突然跑了回来。他家的老屋那年秋天下连阴雨时倒塌了，他回来后也没个地儿住，只能住在村委。他东家吃了西家吃，排着吃了半个月，吃够了爬起来就又走了。”
我又问：“那现在准备怎么安排他？”二叔说：“还能怎么安排？现时不同以往，都是各人顾各人，他可以承包几亩地，自个儿种饭吃。”我又说：“要不联系一下新疆那边？”二叔哼了一声，说：“联系上了，又能怎么样呢？秋生在新疆是修鞋的皮鞋匠，打一枪换一个地方……”
风爷回来后就包了地。也不知他是因为年纪大了，还是因为扔下手艺有年头了，一年干下来竟连自己的口粮都没种出来。村委觉着他以前对集体是有功的，就在镇上给他争取了个养老名额，将他送进了镇敬老院。他倒是在敬老院里安稳地待了几个月，村里也派人看望过两回，说是在里面很好，人长胖了，也精神了。
可过了不长时间，他却爬出两米多高的院墙跑了。敬老院找过来，村委配合做了调查。他侄子桂生说，他叔那天晚上很晚了是来过一趟，说他在里面待够了。
村里打发人四处找，问遍了所有与他沾亲带故的人家，都没见人。几天后，我在会上碰到李副局长，就把事说给他。
李副局长还真有一副热心肠，没过俩月，就来了电话，笑呵呵地说：“你要找的蒯大风我们找到了。这老伙计，还很会挑地方。他已在邱县南部与沂市交界的一家国有林场当上了伙头军①，还跟一个胖乎乎的女人过上了小日子。”。
（有删改）
【注】①伙头军：炊事员。
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文章讲述了风爷在大集体时期对公家事务尽心尽力表现出色，但随着时代变迁社会转型，又面临新的困境与挑战，最终寻到归宿的故事。 |
| B．文章塑造风爷形象时抑扬结合，成功地描写了一位兼有优缺点、既是英雄也是无赖的复杂人物形象，增强了人物的真实性和感染力。 |
| C．“风过留声”以自然现象隐喻人生哲理，形象蕴藉：风爷一生虽然经历了许多波折和变迁，但他所做的事情在人们心中留下了深刻印象。 |
| D．文章对风爷为什么不回家、为什么回家又离开、为什么逃出敬老院的原因均没有交代，这种留白式的写法增加了文本的艺术性和深度。 |
| A．段落中讲述了风爷过去的突出表现，对比如今的境况，增加了故事性，升华了主题。 |
| B．作者描写风爷在做豆腐时严格遵守规章制度，运用细节描写突出其正直诚实。 |
| C．别人的白眼、作案分子改变策略，侧面烘托了风爷的形象，突出了他工作的困难。 |
| D．这几段补叙引导读者从历史视角审视风爷的过去，深入理解个人与时代的关系。 |
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
荀彧字文若，颍川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常
（节选自陈寿《三国志·魏书·荀彧传》）
材料二：
或问荀文若之为人，对曰：“其知通敏，达见成败，算无遗策，
（节选自孙盛《异同杂语》）
材料三：
夫以荀彧之智，岂不知天命去汉而归魏？然彧之于操，犹诸葛亮之于备也。亮岂不知天命之不可违，而欲以一州之地与操争衡？然其所以事备者，一则感其知遇之恩，欲赞其兴复汉室之志；一则以当时鼎足三分，苟或懈弛，则汉室难兴，故不得不勉力以图之耳。彧之于操，亦犹是也。时操虽威震四海，然天下英雄犹有袁绍、刘表、孙权、刘备等，若彧遽劝操篡汉，则操必为众英雄所共击，而不得安坐而遂其奸谋。故彧之不遽劝操篡汉者，非不知天命，实欲留此以系天下之心，而为汉室留一线之延也。及至后，操之志愈肆，而天下英雄略尽，
（节选自王夫之《读通鉴论》）
【小题1】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。| A．为，是，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“由也为之”的“为”意思不同。 |
| B．乃，于是，与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”的“乃”意思不同。 |
| C．从，跟随，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑”的“从”意思不同。 |
| D．明，清晰，与《齐桓晋文之事》“明足以察秋毫之末”的“明”意思相同。 |
| A．荀彧年少时被何颙誉为“王佐才”，董卓之乱时主动请求外调，后因颍川为兵家必争之地，弃官劝乡人迁离，仅率宗族投奔冀州。 |
| B．袁绍夺取韩馥之位后，荀彧劝韩馥遣骑兵迎接乡人迁至冀州，但乡人多因留恋故土未跟随，最终荀彧独携宗族投奔曹操。 |
| C．荀彧在被秘密征询表彰意见时，明确反对董昭等人提议曹操进爵国公、受九锡之礼，此举令曹操心生不满。 |
| D．王夫之将荀彧与诸葛亮类比，认为二人皆因感念知遇之恩、维系人心而竭力辅佐主公，荀彧延缓篡汉之举实为延续汉室命脉。 |
阅读下面这首诗，完成下面小题。
病中吟
杨度①
茶铛药臼伴孤身，世事苍茫白发新。
市井有谁知国士，江湖容汝作诗人。
胸中兵甲连霄斗，眼底干戈接塞尘。
尚拟一挥筹运笔，书生襟抱本无垠。
【注】①杨度（1875～1931），湖南湘潭人。积极投身政治却屡遭挫折，晚年加入共产党。本诗约写于1920年，当时军阀混战，时局动荡。
【小题1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．首联写诗人以茶铛、药臼为伴，生动地描绘出诗人的生活状态，为全诗奠定了情感基调。 |
| B．颔联中诗人自许国士而不被市井之人理解，但以尚能凭诗人身份存在于江湖而感到欣慰。 |
| C．颔联运用了夸张和想象的表现手法，将理想抱负与现实的战争相融合，拓宽了诗歌意境。 |
| D．本诗通过“孤身”“白发”“干戈”“塞尘”等意象，营造出沉郁的氛围，情感起伏深沉。 |
（1）温庭筠在《菩萨蛮》用“
（2）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色又是古典诗词中最常见的颜色之一，如《短歌行》中的“
（3）杜甫《登高》中“
阅读下面的文字，完成小题。
前年底，一次重病来袭，我成了遐迩闻名的大病号。
病中得到广泛而深切的关心，让我有点飘飘然。有时卧床而“飘”，
后来体力恢复些，我在家东翻西翻时，偶见陆游的食粥诗：“我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”再一研究，原来写过《宛丘集》的张耒，更有一篇《粥记》。①张耒自言是苏学士之徒，②这说明东坡也喜欢嗜粥。③看来宋代有不少大名士深知粥理，④而我曾经这样不重视粥疗，⑤不由感叹自己所知太少。
食粥之有效，根本道理在于自甘淡泊，淡泊才能养生，身体和精神都一样。所以鱼呀肉呀的花样粥， B 。白米粥必须用好米，籼米绝熬不出那香味；且必须黏润适度，过稠过稀都不行。佐粥的小菜（ ）。贾母点的是炸野鸡块子，“咸浸浸的好下稀饭”。我则以为用少加香油白糖的桂林腐乳，或以落花生去壳衣蘸好酱油，和粥而食，天下至味。
不知当初东坡食白粥，用什么小菜。
【小题1】请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。| A．众口难调 | B．言人人殊 | C．莫衷一是 | D．因人而异 |
| A．从粥疗说起 | B．中国粥疗史 |
| C．我与粥之缘 | D．粥文化漫谈 |